沒有人應該被迫在教會槍擊中倖存

(SeaPRwire) –   兩個月前，我、丈夫和三個年幼的孩子在濃煙和槍林彈雨中逃命。

一名心中懷有___的男子駕駛卡車撞進我們位於密西根州大布蘭克的耶穌基督後期聖徒教會聚會所，走進禮拜堂開槍射擊。他射擊那些逃命的人，在還有家庭留在建築物內時縱火。我5歲的女兒和丈夫都中槍了。我抱著嬰兒、背著3歲孩子時被彈片擊中。我們的四位朋友喪生。

從那天起，恐懼就滲入了我們的生活。我們試著重建正常的生活感——向孩子們證明這個世界仍然可以充滿歡樂和安全。康復過程緩慢，每一個短暫的平靜時刻都顯得來之不易。

這就是為什麼參加最近楊百翰大學（Brigham Young University，我與丈夫相遇的地方）和辛辛那提大學（University of Cincinnati）之間的足球比賽對我們來說意義重大。那是我們第一次真正嘗試約會之夜，一個做從前喜愛的事情的機會，一個幾小時內攻擊事件或許不會占據所有思緒的夜晚。

我們抵達時既緊張又充滿希望。我們歡呼，微笑，讓自己再次享受融入人群的感覺。

然後，比賽進行到一半時，辛辛那提大學的學生區開始響起一陣口號：「去他的摩門教徒」（原文為不雅用語）。這不是少數粉絲——而是數百人。聲音洪亮、協調一致、毫無羞恥。

對有些人來說，這種口號也許聽起來像垃圾話或對抗性的玩笑。但當你一周內參加了四場因信仰而被謀殺的朋友的葬禮，當你抱著受傷的孩子向上天祈求她能活下來時，那些話並不是「只是話語」。它們是威脅，是幾乎摧毀我家庭的同一種仇恨的迴響。

辛辛那提大學的體育主任約翰·坎寧安（John Cunningham）此後已就這一冒犯性、貶低性且危險的口號___。但這不是我第一次聽到這種口號。

攻擊發生前，我就知道這類口號的存在。它總是讓人感到刺痛，但我告訴自己不值得大驚小怪。但在經歷了一場出於宗教動機的攻擊後，一切都變得不同了——更沉重、更尖銳。

體育場內的那種口號並非孤立事件。它反映了一種公開貶低、侮辱或嘲笑他人的意願，一種只要殘酷行為被包裹在人群的熱情中就會聳肩視之的文化。

仇恨很少從暴力開始。它始於非人化——始於口號、玩笑，始於某些群體是可接受的目標這一想法。我親眼見證了這種想法會導向何處。

必須說清楚的是，這不僅僅關乎我或我的信仰。我現在站出來，因為發生在我身上的事——無論是在密西根州還是俄亥俄州——都與影響許多不同信仰美國人的問題有關。

___美國人正面臨日益增加的威脅。___美國人正經歷伊斯蘭恐懼症的不斷升級，這令人無法接受。而2012年發生在威斯康辛州密爾瓦基的錫克教廟宇的可怕槍擊事件，讓許多___美國人感到自己成為了目標。但沒有人應該因為自己的信仰或無信仰而擔心安全。在這個以宗教自由為建國基礎的國家裡，絕不應該。

展望未來

為確保沒有任何群體成為目標，美國領導人必須劃定明確的界線並加以執行。

比賽期間，我聽到一則公告警告說仇恨口號是不被容忍的。但沒有行動的話，警告只不過是背景噪音。

大學和體育項目無法控制每一位粉絲，但它們可以設定期望並教育學生。它們可以明確表示，對任何群體的敵意都不是一項運動、不是玩笑、也不是比賽日體驗的一部分。因為當輕蔑在小事中被正常化時，那些有更陰暗意圖的人會更容易相信自己的仇恨是正當的。

而且我們所有人都需要將善良和勇氣放在首位。

我不是要求任何人認同我的信仰，也不是要求特殊待遇。我所要求的是，無論在哪裡看到殘酷行為，都要有拒絕它的意願。

如果你聽到有人攻擊某個宗教群體，請站出來說話。如果你看到仇恨被當作娛樂，請拒絕參與。如果敵意變得隨隨便便，請指出它。

我從未想過會在密西根州那個安靜的小鎮，在我們的崇拜場所看到朋友被謀殺，但這確實發生了。我不希望任何其他家庭——無論信仰如何——在本應安全的地方逃命。我們可以阻止仇恨蔓延，但前提是我們停止接受它。

我們可以選擇更好的東西，但必須共同選擇。